文/徐宜秋
趁着阳光明媚的冬日，我兴致勃勃地游览了狼山。
坐落于南通市南郊的狼山，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，合称为狼五山，狼山为五山之首，居其中，海拔106.94 米，最为峻拔挺秀，其它四山如众星拱月。相传曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名，北宋淳化年间州牧杨钧认为狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称为紫琅山，南通因而也得了个“紫琅”的别称，但南通人仍然习惯称做狼山。
跨进狼山南大门，映入眼帘的是众多寺庙的飞檐翘角。狼山很小，唯其小，寺庙建筑嵌满全山，遍布全山，笼罩全山，山中无处不是寺，寺内无处不是山。这奇妙的“寺裹山”格局，能与之相媲美的大约也就是镇江的金山寺了。金山寺的声名虽在狼山之上，可其曲径通幽、玲珑小巧的“盆景”式趣味，却又逊狼山一筹。
攀顶途中，我先后在辛亥烈士白雅雨墓、康熙御碑亭、狼山总兵平倭碑、初唐四杰之一骆宾王墓前一一驻留沉思，随后从金刚门入内，进入狼山正门法乳堂。法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义，堂内供奉着台湾信众进献的玉制释迦摩尼像，东、西、北三面内壁镶嵌着南通籍画家范曾所绘十八高僧图，大堂匾额“十指成林”为“扬州八怪之一”郑板桥所书。出法乳堂环顾四周，天王殿、轮藏殿、三贤祠紧贴山腰依次排开。建筑固然宏伟，法相固然庄严，可引我入胜的却是法乳堂后、幻公塔下的一片山林。山林既像原本规则的碧玉，敲碎后散在一起，又像一袭绿衣，被风吹皱后忽长忽短，更像午睡的少女，屈臂伸腿，慵懒地没个睡相。雪松、香樟、梧桐、翠竹、白榆、胡桑……一棵棵，一丛丛，一片片，把原本明丽耀眼的狼山南麓悄悄披上了一条肩纱，却偏偏留下一道静谧的幽处，我忍不住自己的好奇心而四处探究了一番。
憩息片刻后，经幻公塔折而向上，登上了狼山之巅，山顶有一大观台，俯瞰远眺，视野开阔，浩翰长江东去入海，山水田野尽收眼底。广场正面有一座雄伟大殿广教禅寺，始建于唐总章二年，是一座有着一千三百多年历史的古刹，殿宇雄丽，气势恢宏。山门两侧有一幅对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空。”道出了狼山山顶的气势，山门之上高悬“第一山”大匾，庙门两侧书写着：“潮平两岸阔，江束四围圆。”胡耀邦50年代来南通视察时曾以此开头为南通青年团员作了演讲。寺内供奉有西方三圣之一的大势至菩萨和为大势至菩萨建了道场的大圣菩萨，所谓的“一寺两供奉。”从门口的天王殿步步登高，穿过一幢幢粉墙青瓦，穿过一棵棵遮天大树，穿过一座座幽深佛堂，身边弥漫着的都是经久不散的沁鼻檀香，顿时令我身心俱悦。
下山后，我来到了位于狼山脚下的北麓园，占地30余亩的北麓园种植了数十株红叶树木，以鸡爪槭、榉树、赤枫居多，其中鸡爪槭是狼山最迟变红的红叶树种，因其树叶形状纤细像鸡爪而得名。初冬正是最佳观赏期，刚刚转红的枫叶如锦似火，呈现一派五彩绚丽的自然生态景观。不过，北麓园的的绝妙之处与前山的明丽秀美迥然不同，而“幽、奇、险、峻”却又丝毫不亚于前山。自山顶直直向下，仿佛沉香一斧，干净利落地劈出了一整片峭壁，无数怪树奇石生长其间，尤其是在“林溪精舍”的四周，袅袅古藤匍匐蜿蜒，有的只有一两处挂靠在山壁上，摇摇欲坠了不知几百年。那些不知名的蕨类植物年年生发，岁岁枯落，循环罔替了数十载，几丛鸟儿衔落的青枫咬定了破岩，而岩间渗出的山泉年年岁岁，日夜滴落，进而在山脚下滴打出一个个石洞，“前山秀，后山幽。”的狼山景观致，引得我流连忘返。
刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名。”不正应然了狼山！我国除了有四大佛教名山外，还有八座佛教小名山，狼山荣幸忝列其中，并越来越以独特的魅力吸引着人们的目光。
狼山，你真不愧是南通人心中的圣殿。
作者简介：徐宜秋,男,中共党员、中学高级教师