在莫斯科南面图拉省皮亚县，有一座世界闻名的亚斯纳亚·波利亚纳庄园，那是19世纪俄国最伟大的作家列夫·托尔斯泰(1828-1910)的故居。在庄园一处被古老的橡树和菩提树环绕的空地上，有一个长方形的土堆，初次见到它的人可能怎么也想不到，这就是大名鼎鼎的文豪列夫托尔斯泰的墓。他的墓极其朴素、简单，没有墓碑，更没有碑文和雕像。奥地利作家茨威格来此拜谒托尔斯泰时却说“这是世界上最美丽的坟墓了!”
童年时的托尔斯泰很喜欢到这块林间空地来玩，因为他的大哥尼古拉曾经告他:在这个地方埋着一根绿杖”，上面记录有各种各样的秘密;谁能找到它，就可以得知类怎样才能得到幸福。这个故事给托尔斯泰留下了很深的印象事实上，终其一生，他都在为个人类寻找“绿杖”上的秘密1910年11月9日，托尔斯泰长在这片幽清宁静的绿荫丛中，求远与他的追求和梦想相伴
1865至1895年的30年间，托尔斯泰完成了使他获得不朽名声的《战争与和平(1869)和《安娜·卡列尼娜》(1877)。《战争与和平》是作者的第一部长篇巨苏它是一部宏伟的俄罗斯史诗，作者借助几个俄罗斯家庭的事务，描述了拿破仑A侵的重大事件。通过战争与和平生活中各种人物的活动，向读者展示了俄罗斯从1805年直到十二月党人起义前长达20年的广阔历史画面。作品的基调是宗教仁爱想和人道主义，反对战争。对于在战争中的双方受难者，他都给予了深切的同情。除了这些重大事件以外，作者所想表达的真正寓意，却是非常值得重视的。书中几位主要人物如包尔康斯基和彼埃尔都属于某一特殊的类型，性格各异，却都致地追求和探索人生的真谛。他们都有一种感觉:如果不能洞悉人生和人类命运的意义，他们将不可能得到幸福和快乐，他们无法在日常生活的琐碎细节中心安理得。非常动人的是，这种追求，这种醒悟，以不同的方式降临在每个人物身上;而且，不管各人如何努力探寻，这种醒悟的时刻都是自行降临的。对于托尔斯泰本人，以及他所有著作中的人物，这种醒悟可能各有特色，但却是绝不可缺少的。没有这种醒悟，就根本“生活”不下去。托尔斯泰要传达的思想是:“生活的目标是善良。这是我们的灵魂所固有的一种寻求。生活的良好的方法，是能够分别善恶。…只有当我们尽全力向着这个目标不断地努力时，我们才是善良的。”托尔斯泰希望他的朋友和读者们:“追寻吧，你一定会找到。”
《安娜·卡列尼娜》被认为是现实主义文学的黄金时代的峰，是世界文学史上伟大的爱情小说之一。其情节跌宕起伏，扣人心弦，规模宏大而又细致入微，确实让人叹为观止。
这两部作品的宗旨是对当时的俄罗斯现状和时代危机进行思索和探究。在这种思索和探究的同时，托尔斯泰还身体力行地从事实践改革，例如创办农村学校，亲自为儿童编写上百种教材，以及农事上的种种改革。在现实的实践中，他亲眼目睹饿罗斯贵族的堕落、腐化和无能，而广大的农民的悲惨命运更让他受到剧烈的震托尔斯泰对农民非常亲切、友善，他不仅与农民交朋友，甚至还帮助孤立无援的寡妇耕地。伟大画家列宾在感动之余，挥笔画就一幅闻名四海的《托尔斯泰耕耘图》
悲惨和残酷的现实使托尔斯泰深感自己的“思想革命”太苍白无力。他的一些心读者也写信批评他，说他虽然到处宜扬“自我完善”，却从来没有摆脱他一向跃恶的贵族生活方式。有的人在信中写道:“您的生活和您宣扬的学说是矛盾的假如我是一个革命者，我就应该蹲监狱或上架假如我否定私有制，我就应该光着胞丫子托尔斯泰是一个完美主义者，他不能容忍自己是一个“伪君子”，但是他的本性又不可能他成为一个舍得一身的革命者。他舍不得离开他的妻子和几女。所以，这位伟大的道德家在喜年陷入了思想上的绝境:他想放弃他的财产和贵族生活方式，放弃他的著作版权，但是遭到全家一致的坚决反对。
托尔斯泰为此痛苦不堪，他曾经向他的朋友感叹说:“我陷入了绝境，想一死了之，或者计划逃走，利用自己的地位，彻底改变整个的生活。”他曾经几次“决断地”离家出走，想彻底摆脱“心灵之狱”的家庭、仆人、马车……去寻“绿杖”。然而由于依恋妻子儿女，又一次一次地回了家。到了1910年下半年种精神上的痛苦剧烈地撕扯着年已82岁老翁的心灵。他周围有一些朋友“托尔斯泰主义者”，例如他的好友切尔特科夫，时时劝他改变遗嘱，放弃自己财产。但他的妻子和儿女则时时刻刻担心，他们会失去已有的一切。
1910年1】月10日，托尔斯泰从亚斯纳亚·波利亚纳秘密出走。途中，在一个阿斯塔堡的小火车站，老人被肺炎击倒，于20日逝世。遵照他的遗愿，他的遗被安葬在亚斯纳亚·波利亚纳的森林中。托尔斯泰长眠于大自然的怀抱之中，远世俗，一切都显得那么宁静、自然。托尔斯泰淡泊名利、向往平民化生活的愿望他死后实现并得到了最好的阐释—这的确是“世界上最美丽的坟墓”