原创 实磊
今天是惊蛰节，惊蛰是二十四节气中的第三个节气。时至惊蛰、阳气回升、气温回暖、春雷乍动、雨水增加，万物生机盎然！
惊蛰节有悠久的历史，汉朝以前就有，原来叫"启蛰"，汉朝时改名"惊蛰"，因为汉朝的第六个朝廷名字刘启，为避讳"启"字改名惊蛰。进入唐代，曾改回"启蛰"，因为人们叫顺了"惊蛰"，后又改回"惊蛰"。日本文化随唐文，在日本的农历书上，仍叫"启蛰"。《月令七十二集解》："万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。"唐朝诗人刘长卿曾有诗云："陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。"农谚也说："惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。"
惊蛰节是农历节气，与农村的田园耕作有着密切关系。农谚说："过了惊蛰节，锄头不能歇；麦子锄三遍，等着吃白面。"农谚生动地提醒农人不误时令，努力生产，争取夏季丰收。我们国家地域广阔，南、北、东、西气候差异很大，季节变化也有不同，所以围绕惊蛰节也有不同的习俗。
在商贾之地山西有惊蛰节吃梨的习俗。据说，有家商户，靠贩梨发了大财。每年惊蛰节，都要吃梨祭祖。梨与离谐音，劝戒子孙后代，不要贪恋温柔之乡，过罢惊蛰节，该醒醒精神，离开家乡，出门做生意了。没有离别之苦，那来財源滚滚。也挺有教育意义的。
在江浙一带还有拜雷公电母的习俗。天不打雷，我打雷，动静闹得大一点，惊醒百虫，惊醒懒惰，惊醒世人春梦！惊蛰节敲响牛皮大鼓，锣鼓喧天，春天到了，春困秋乏，莫要贪睡，不负韶华，勤奋耕耘，"田家几日闲，耕种从此起；饥劬不自苦，膏泽且为喜。"
在我们河南南阳老家则有在房子四周洒白灰围圈儿和用艾叶草熏屋子的习俗，据说这习俗是从汉朝张仲景那时兴起的。东汉末年，天下大乱，温疫流行。张仲景辞去长沙太守回乡给家乡父老治病，并总结写出《伤寒杂病论》。洒白灰，艾叶草熏房驱害虫和病毒就是方法之一。惊蛰，百虫齐出，有益虫也有害虫，用这方法驱除害虫就成为习俗。今年正是疫病之年，此习俗更应全国推广，世界推广，并年年惊蛰予以坚持，必有好处。
惊蛰，惊蛰，实乃惊醒之意！不只是惊醒越冬的虫子，更应该惊醒人类，惊醒那些装睡而永远睡不醒的人！
①惊醒当官的。大小官吏掌握国家公器，吃着人民俸禄，就应该不忘初心，完全彻底为人民服务。过去衙门口摆放大鼓，百姓可以击鼓鸣冤。大鼓一响，再懒惰的官员都要立即升堂，否则就要被问责。我们共产党人要比他们做得更好！
②惊醒国家大小公务人員，切莫玩忽职守，掉以轻心，尽职尽责，競競业业。
③今年疫情，更应特别惊醒所有的人，尊重自然，顺从自然。人就是自然界的一个高级动物，高级动物有思想，有思想就要长记性，"贪、嗔、痴"恶念不可有，要常存仁爱之心，莫得罪大自然，得罪大自然就会有报复，报复来早来迟，终究会来。大雨倾盆，谁也躲不过去；枪声响起，没有赢家。
④目前，更应该惊醒的是：疫情现在还尚未结束，愈是最后阶段，愈要更加警惕。农村要做到春耕防疫两不误，城镇要做到复工防疫两不误。要将防控初期好的措施坚持一段时间，至少到五一节后，甚至更长时间。良好的生活卫生习惯要终生坚持。不扎堆，少聚会，勤洗手，勤漱口，不吐口水，必要的时候带口罩；还要坚持锻炼身体，调理好饮食結构，增加免疫力和抵抗力。人的生命是唯一，而不是第一，假若你热爱生活，就应当珍惜健康，从提高生命质量做起！
惊蛰到了，疫情过后，我们更加清醒的人们、将会倍加珍惜春暖花开！
一一作于3日5号农历二月十二日