江湖
世间事，纷扰杂乱，想要清静下来，也不是件容易的事情。“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”也只是诗人陈颢的一时之感。“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，老庄也营造了一个温馨的场面和指出了一个皆大欢喜的去处。但现实中，毕竟不是要“相忘”就能“相忘”，而且一时半刻也是做不到的。况且“江湖”里也会有很多留在记忆里而后又需要“相忘”的人和事。这就又增添了更多的纷扰，剪不断，理还乱，越发的“杂乱”起来。回头一想，“东边日出西边雨”也只是一种自然现象，到头来还不是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
有时候也想，遇到的人和事，也是不好一概而论的。就像群里如我等闲暇有余而无所事事，厮混于微信而又一朝出语不凡者，也需多加度量。万一遇到的是王思聪或者张思聪，李思聪呢？不是顷刻间能把“熊猫”推到前台！让一个个“美眉”们奢侈品堆积于直播间，出入豪车而逆转人生。更何况须臾间愿放弃数单国际贸易而只为和群友几句“谈笑”的人，自言视金钱如残雪而终因身居南国而未曾见识过“雪”为何物者，怎能不让人重新疑惑起这变幻的人生！虽然没看到什么实质性的“施舍”，但颇有豪气的“资助”一词“委婉”的道出，众人无不趋之若鹜，感慨幸运之神随处不在的诡异。兴许天上掉金疙瘩，砸中谁也未尝可知。虽然自称深圳是生于斯，长于斯而分不清福田，南山与保安的人，虽然号称泰国有其家族企业而加入泰国国籍，却不知泰国是个不容许外国人入籍的国家。虽然发出一张自己泰国员工乘车出游图片，但图中车辆是左方向盘的靠右行车（泰国是右方向盘，左行）。虽然继承“爷爷”五六十年前在深圳华强北的很多铺面，但不知道华强北1998年才商业改造而成就了2000以后的“中国第一电子城”地位，商铺才迅速发展起来的。凡此等等，疑惑总归疑惑，也说不出此公如此的目的，更揣测不出因何而为。或许这一切只是梦幻中的海市蜃楼，抑或是洞宾戏凡夫而黄粱犹未熟的把戏。细思也不无道理，今人羡富趋势之态渐盛，清静处少有而狐狼几近绝迹，试想，突而出现一只“大尾巴狼”闪亮登场，引起轰动效应，更兼有好事者“以为神”，无需“蔽林间窥之”而尾追，也算一种快速“提升”自我而召几个跟班最好的方法。了解此公曾经自称在飞机上和有闲者于群内高歌闲聊数小时，虽不合常理，但也未尝没有一点点可能！万一私人飞机呢？万一有我等不了解而的确又存在的通信方式呢？
基于此，我辈平民，与拥有巨量财富而闲暇有余，混迹于草莽者，决然不可“兄弟”，“朋友”相称谓而混迹一处，故却而远之。假如如是常理中的必然，的确是因困顿，不安于现状的缺失，好高骛远而渴望财务自由，故于虚拟的网络找点存在感而冒充富二代，享受一回听觉上的“富豪”，感受一下虚拟的前呼后拥，左拍右捧。来一场趾高气扬但自己一点也不懂的文化之旅，表演一次云山雾罩而手舞足蹈的指点江山。大家也应该用“宽容”的心态去理解其苦心，满足其愿望。就像佛陀之超度，去了一个孤魂野鬼的愿望。
古言：“道不同不相为谋”，何况于不知何为“道”者，“为谋”就成了风牛马不相及的事情。择良而栖是知己而知彼的行为，知己轻重而择，知彼良莠而栖。爱屋及乌，喜山者亦乐水，也是性情中人的一贯表现。“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓”，“及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也”。是这般静谧的山水闯入了东坡梦境？还是东坡不觉然间闯入这片幽静的山水？我想，还是眷恋山水，情之所至矣。
范蠡功成名退，携美酒佳人，扁舟于烟波浩渺的太湖，过起五里湖垂钓，蠡园种竹的逍遥日子，算作是真正的归隐于“江湖”。苏轼饮酒微醺：“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”。结果是“郡守徐君猷闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒,则子瞻鼻鼾如雷,犹未醒也”，看来阁老的“小舟”是向往驶入江海逍遥，而始终未曾启程而已。至于东坡所指“江海”是否有追随范蠡去太湖，扬子江，或者东海，南海？不得而知。我想，以阁老当时的处境，也许躲避世间纷扰和杂乱而有了“相忘于江湖”之念，这里的“江湖”就成了一种泛指。套用一句网红语就是：世界很大，我想去看看！
守望者：野外工作多年，现闲赋于家。寄情山水。好文而无惊人之句，喜字而无悬壁之能。一山一石，皆我所爱，一人一友，皆我师焉。