十六世纪的意大利诗人但丁在他的绝世作品《神曲》中将人的一生比作一次寻求上帝，寻求真理的漫长旅程。人的终极目标是为了寻求上帝，到达上帝所在的地方——死亡之地。但，人生的终结就是真正人生的开始，因为那时人们的观念就是如此：任何一个人都是虚幻的，如同被窗户折射的阳光倒影在墙壁上的影子，永远看不到它的正面和反面。
几百年过去了，人们依旧清晰地记着“但丁”这一伟大的名字，依旧喜爱他的不朽之作《神曲》，只不过几乎已无人再继续他“以死为生，以死为求得真正的真理”的道路。
倘若现在我们也不妨将自己的一生当作一次长途跋涉。来到欧洲就好比途经一个陌生的驿站，且在这稍作短暂地停留，补给营养，以便有力气继续未完的路程。欧洲可被称为“花花世界”，善恶美丑，酸甜苦辣等无所不包，供给来来往往的过路人尽情享用。过往的旅人可还真要擦亮双眼，小心辨别，因为即使是差的物品，外面也总会包裹着一层糖衣。如若真是朵货真价实的玫瑰，也要特别小心她的尖刺，她可是极不情愿得就如此白白赠予你的。于是乎，不少胆怯而又懒惰的行人开始畏缩不前了，而善良，坚忍不拔的人历尽千辛万苦总算获得了他们的所需了。但是，此刻要小心了，千万不可被这儿妖烂的东西所迷惑，止步不前。好多人可就是如此深陷其中，无法自拔。他们觉得一切足矣，见到路过的人身临困难，也懒于伸手相助，且还“事不关己，高高挂起”;偶见几个有志者跑到他们前头，就拼命地扯胳膊拉大腿，使其也陷入同种境地，一起发霉，腐烂。
欧洲，这个粗糙而完备的麻雀巢，本可以成为千万人拥有光辉前程的补给仓库。但是除了屈指可数的几只能鹤立鸡群外，那些本可蜕变为鹏程万里的雄鹰，都只变成了会下蛋的母鸡：遇到小虫就逮住自食;见到弱者能啄几下就啄几下;而碰到强者，最多会哀鸣几声，却连保护同族的力气都没有了。可悲呢?还是可叹呢?
自然还有些营养不足，且错过了成长发育期，连真正的母鸡都会变成了，只能寄人篱下，或者改道当只水鸭，四处游荡。当然更有甚者，竟成为众人所恶心的过街老鼠。奇也罢!悲也罢!一丝叹息，一串眼泪，一声斥问，或一振高呼，所能了得的?