政治—超现实主义者称之为义务——是我们之间的分歧。马克思主义对我而言还没放屁重要，放屁可以使我得到舒缓和鼓舞。政治就是诗人身体上的癌症，我看见太多的朋友在试图挽救他们的时候，消溶在政治的洪流中丧失了他们的灵魂。社会科学、经济学在我看来荒谬、无用又天真虚假典型的不正确科学。用无法解决的矛盾设置的一个诱饵，去诱捕那些最无法抵御感情魅力的艺术家和知识分子，这些人可以被调动起来捍卫那些事业，无论发生什么，这些事业最终都会在自然进程中，通过历史的力量来加以解决，而智慧在其中只发挥微乎其微的作用。诗歌和艺术是历史事件中最伟大的牺牲品。不参与其中才是唯一有效的行动和自卫方法。对诗歌唯一诚实的方法就是像对待一个珍贵而又柔弱的情人一样，把它装在心里
在我看来，保护我个人的兴趣和保护无产阶级一样迫切、合适、关键。此外，如果艺术家不能在自由和质量的基础上提供生活方式的元素，无产阶级的胜利又意味着什么呢?一个不可名状、满盘散沙的世界!一堆堆蚂蚁似的技术工人!幸运的是达利不能融入这乌烟瘴气的意识形态中。对我而言，布列东谈论政治就像一个小学老师试图在给一群穿过瓷器店的大象上驾驶课。
纪律!这就是他现在最爱说的词!对一个艺术家来说，这是麻凤病我再也不想听到这些了，共产主义组织里那些卑鄙的矮子正试图在达利身上强加他们的道德、策略、微不足道的想法和幻想。这只能让我嘲笑他们的自负。我耸了耸肩，另一方面，布列东竟然卑贱地在马克思列宁主义面前鞠躬行礼!在四脚朝天摔倒之前，幸亏他有一个良好的形象，紧接着发生的阿拉贡事件使他可以采取更健康的姿态，但同时，他也掏空了左心房的友谊在《诗歌的悲惨》发表之后，他的哥哥与他断绝了关系，我不知道时至今日他是否从这种打击中振作起来。他们的决裂是我造成的。
1931年，《超现实主义革命》第4期上，我没有经过任何检查就发表了名为《幻想曲》的作品，这是一幅性爱描述，主人公是我童年时期爱情生活的女主角。共产党认为这幅画很色情，为此成立了一个调查小组。它传唤超现实主义小组的代表，阿拉贡那时是这些代表们的头，共产党命令他发表一篇谴责声明。布列东对此很反感，他在《诗歌的悲惨》中写道:有一天，“为了超现实主义的荣誉，他们会严重违反一个灵魂上是如此小资产阶级的禁令。”这就是决裂。这个忠实的道德主义政党突然间和私有财产主张的一夫一妻制家庭的狭隘道德打成了一片，而阿拉贡，他们的奴仆，正千方百计寻找机会和阻碍他文学事业发展的超现实主义者决裂。他认为那些无教养的共产主义者将更容易允许他发表一些商业小说，他的想法着实正确。我非常高兴能够把两个敌对的兄弟推进友谊和思想不可调和的陷阱之中。
我很高兴再次发现了政治与所谓的激情战士的深层动机没有一点关系。
但是，虽然这就是真正的问题所在，但是布列东那天对此一字没提
链接：《疯狂的眼球》
副标题: 萨尔瓦多·达利难以言说的自白
那时，达利的哲学立场是什么
达利对同学的影响在哪里
达利如何回忆那段时光
达利如何在逆境中抗争
这种低级趣味的生活没有让达利烦恼吗
达利如何度过他的服役期
达利传记：怎样既色情又贞洁
达利面对独居
爱情改变了达利的世界观
达利曾和另一个女人做过爱吗
达利对加拉的爱如何体现