原创 若尘 若尘说电影
一
清朝的时候，在一个村子里有两家铁匠铺。
两家虽说是同行，也有竞争，但并不激烈，基本上可以和平相处。
后来，当地出现了连续的大灾荒，人们没了生计，纷纷外出逃荒，两家的活计急剧下降，到了第三年，两家已无法再维持温饱。
两家的族长聚在一起商量今后怎么办，最后商定，每家出一个人，谁家的人敢跳入打铁炉，另外一家人就全家搬到外地。
第二天早上，全村的人都聚在燃烧正旺的打铁炉旁，其中一家的族长义无反顾的跳入火中，用自己的生命为家族贏得了生存机会。
二
在成都的时候，认识了李聪明，初次相见时，他身材矮小，皮肤黝黑，其貌不扬。
后来接触过一段时间之后，有进一步的了解，他说话声音很小，待人和善，经常还有些害羞，是个很善良的人。
他在我们旅舍做过一次分享会，聊了他之前的经历。
他从1989年开始骑自行车旅行，骑行过中国每一个省，写过一本书《天路任骑行》，讲述他十几年的骑行经历，大家谁有兴趣可以买来看。
他还把他的骑行经历都晒在了微博里，他的微博名是：孤独骑者李聪明 大家想看的话，可以到微博中翻看。
2014年10月4日，李聪明采购了近200斤的食物和日常用品，开始了羌塘横穿之旅。
这也是他最后一条微博，之后便失联了，他的失联给骑行界和户外圈带来了不小的震动。
2015年5月15日，李聪明失联7个月后，在MOON公司的支持下，他第二本书《独闯西藏》出版了。
2016年6月5日，李聪明的车和装备在羌塘无人区被找到，这也证实了他已没有活下来的可能了。
逝者如斯，不舍昼夜。
也许对他来说，死在羌塘，比死在床上更幸福。
一个人，在这个世上出生、长大、老去、死亡，你的一生应该如何度过，没有固定的答案，生活也没有固定的方式。
三
在川西甘孜藏区八美镇的惠远寺，认识了桑珠师父。
桑珠是个藏族名字，但桑珠师父却是一个正宗的上海人，毕业于中国美术学院，后来做了一份很好的工作，前几年去川西旅行，就对佛教有了了解，机缘巧合之下，便在惠远寺出家做了和尚。
我家乡的山里有座寺庙，叫九峰禅寺，寺中只一位和尚：道悦法师。
道悦法师大学毕业后，便出家当了和尚，在南方的寺庙中修行多年，三年前来到我们这里，修庙说法，颇有善行。
丰了恺说，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。
“人生”就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。
其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 “知识分子”、“学者”、“艺术家”。
还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。
他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。
他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的 “人生欲”。这就是宗教徒。
四
之前看过一部电影叫《羞耻》，是我的男神“法鲨”演的，
Brandon是个性瘾者。他将自己浸泡在招妓，黄片，手淫和一夜情之中。他跟所有他不在乎的发生性关系：妓女，酒吧里的女人，地铁上的女人，甚至男人。但真正在乎的人，他却变得自矜与疏离，比如那个黑人，最终草草收场；比如他自己的妹妹Sissy，在她和自己厚颜无耻的上司发生关系之后，他只想把她赶出去。
2003年的时候，还看过一本书《成都今夜请将我遗忘》，讲的是一个叫陈重的男人，他爱自己的老婆，但是又管不住自己的欲望，每天都过着纸醉金迷，花天酒地的生活。他欺骗妻子，欺骗情人，欺骗领导，欺骗下属，最后被所有人唾弃，成为了孤家寡人，最后好像是死了。
另外还是电影《狙击电话亭》，贾平凹《废都》中的庄之蝶，也都是这样的人设。
我在的生活中也遇到过不少这个的人，他们渴望自己有高贵的品质，有符合社会道德的思想，渴望成为一个受人尊敬的正派人。但是他们控制不了自己的欲望，他们努力的挣取金钱，不在乎手段是否正当；他们追求奉承女人，不为得到她们的感情，只为自己不再孤独，只想在她们的身体上发泄原始的生理欲望；他们赌博，只为输赢时的精神刺激；他们喝酒吸毒，只为享受那脱离现实的片刻的舒爽。
生命是一团欲望，欲望不能满足时便会痛苦，欲望满足时又会无聊，人的一生都是在痛苦和无聊中摇摆。
五
我有一个表弟，和我同龄，我们从小一起长大，但我们的命运却很不一样。
表弟有一个性格暴躁的父亲，在他四五岁的时候，有一次父亲发脾气，狠狠的打了他一顿，此后，他便得了自闭证。
在八十年代的农村，根本没有心理疾病这一说法，表弟得病之后，不但没有得到应有的照顾，反而得到了更多的打骂和歧视。
表弟七八岁的时候，还不认识钟表，不会算术，小学没有上完，就辍学了。
后来一直在家放牛，务农。生活于他来说，是没有未来的，未来等待他的只有死亡。
不只是于他，可能于我们所有人来说，都是如此。
与八里沟景区相邻的一个村子，叫抱犊村。抱犊的交通非常不便，在离村子大概一公里远的地方，住着一个人，今年五六十岁了，靠替人放羊维生，有时还会采些山药到山下卖。
他一生没有婚娶，孤自一人生活了几十年。
人的一生要怎么度过，没有固定的模式。娶妻生子是一种；独自生活是一种；永远在路上是一种；为自己的信仰献身也是一种。
有人说，适合自己的生活方式，就是好的生活方式，但什么是适合的生活方式，恐怕没有几个人能搞清楚。
多数的时候，不是我们选择了生活，而是生活选择了我们。
人生其实没有任何意义，所谓的意义，不过是自己赋予它的，或别人赋予它的。