教师心中的另外两条船
近日，在林清玄散文里读到这样一则小故事：
清朝乾隆帝下江南，到了镇江的金山禅寺，他和寺里的主持法磐禅师站在山上欣赏长江的风光。乾隆帝看见江面上穿梭来往的船只，便问法磐禅师：“长江一天有多少船只往来?”
法磐禅师答曰：“只有两条船往来！”
乾隆帝不解地问：“你怎么知道只有两条船呢？”
法磐禅师说：“一船为名，一船为利！”
乾隆帝听后大为赞叹。
乾隆帝赞叹什么呢？我想，乾隆帝赞的是法磐禅师回答得巧妙睿智：把船划分为两类，为名之船和为利之船。法磐禅师即使是偷换概念，来了一个刁问刁答，答非所问，但乾隆帝还是心领神会，也乐于接受。其实法磐禅师的本意并非论船，而是在品评世俗人心，世人大体可分为两类，即追名之人与逐利之人。乾隆帝叹的是，法磐禅师能透过现象看清本质，一语中的，有高度也有深度。再者带有几分禅意的简要回答，猛然点化了乾隆帝，擦亮了他的眼睛：众人熙熙，皆为利来；众人攘攘，皆为名往。这，就是眼前活生生的现实呀。
时至今日，提到名利，世人皆向往之，欲求之。有要名的，也有要利的，当然，还有既要名又要利的。功名富贵的思想，植根于中华民族的内心深处，悠悠几千年，仍然没有淡化多少。我们教师也不例外，也需要并追求着自己的名和利。但是，极少数教师违规行为的负面效应以及传统观念的深远影响，使社会对教师产生了偏见，误认为教师自命清高，过于看重自己的名誉和利益，而忽略了教师忍让谦恭和默默奉献的主流一面。
我是一名普通教师，不是名流，更遑论伟人。说实话，我没有那么高尚和伟大，在名和利面前，与众多人一样，我也曾彷徨过，迷惘过，甚至被俘虏过。我曾几次碰到过关于名利的取舍问题，但我抗住了诱惑，该忍时忍，该要时要。迄今为止，我自认为自己处理得十分得当。
上个世纪80年代末90年代初，学校开始对教师进行业务考核，评定等次。第一次业务考核，我所在的学校分到的优秀指标只3个，其余的是合格、基本合格和不合格。通过教研组推荐，优秀人选有5人，我是其中之一。校长只得把五个人召集起来开会商量。会上，校长把问题亮出后，大家拼命挤眼棍（合肥方言，互视，长时间不说话）。那年，我代3个毕业班课，一个历届班（复习生班），两个应届班，且在当地8所学校评比中，生均成绩名列第一。无论从工作量还是工作成绩来考评，谁也比不下去我。最后，我主动让了别人。迄今，我还清楚地记得老校长当时就说了这样一句话：“刘老师，都像你这样，我们工作就好做了”。后来，在组里也让过好几次，只是校长不知道而已。
次年，校长力挺，把我作为唯一的县优秀教师人选，并光荣地加入了中国共产党。这也许就叫有失就有得吧。
不当教师的人可能不了解，评上优秀对于教师的意义。首先，它是一种荣誉，象征着一个教师的业务水平和业绩。其次，评上优秀等级有一定数额的奖金。有一段时间政策规定，连续3那年评上优秀可加一级工资。第三，评上优秀，对于职称晋升也有较大的辅助作用。
几年后，我调到县城一所学校工作。2001年，我要评高职，因此，我参加了评优竞选。这次评优的方式有点特别，似乎还有点滑稽。学校要求10多位候选人一个一个在教职工大会上述职，然后，进行无记名投票。我记得我是这样述职的：
各位领导和老师，大家好！今天，我只想说三句话。第一，我在下面农村学校工作多年，但没有获得过一次“优”。大家都了解，我当过领导，就是“脏”也能“脏”一次“优”，因为机会都让人了；第二，这次我非常想评上优秀，因为我要评高级职称；第三，我和大家一样，是一个平凡的人，普通的人，没有可以值得称道的突出业绩，请大家支持我，投我一票。谢谢！
打死也想不到，两分钟的简要发言，竟然赢得了热烈的掌声。后来，计票人背下偷偷对我透露，我票数第二，一位领导的女儿第一。而好几位在台上历数自己获得什么什么奖的老师，皆名落孙山，气得吹胡子瞪眼睛，直骂娘数日，气也难消。
事后，我在日记里写道：茫茫人海，大千世界，纷繁复杂。很多时候，我们身不由己。尤其是当你无法也无力改变现实，把握自己命运时，你只能谦恭、低调、示弱、变通、适应，去苟且应对，甚至去圆滑、卑微、讨好，偶尔，还得像韩愈一样忍辱负重，遭人贱视。
一次，学校组织学生集体活动，自觉自愿，费用自理。组织者按班级人数返给班主任一点工作补贴。我不想要这个钱，心里很纠结。这个钱，虽然不多，可是拿了，不合情理，也不合法规。当下，形势严峻。教师地位虽然比不上公务员，可不知何时也成了高危职业。屁大一件事，即使与你关系不大，明明不是你的责任，你要是被裹挟其中，会被弄得焦头烂额。有的媒体甚至能炒得你倾家荡产，身败名裂。在教师和学生、家长之间，往往舆论一边倒，有利的话语全向着后者。担心只是其一。再说，家长大多是农民工，供着子女上学也不容易，学生的钱不能拿，这也许是我的一点同情心使自己心软。况且我也不差这几个小钱，拿了还担个名份。可是，如果不拿，退还学生，内情暴露，就会“破坏”潜规则，得罪组织者和其他班主任，或许会引起一场风波，造成严重的后果。更糟糕的是，你会被误认为是另类，不合群，自命清高，假装正经，甚至招来上下的谩骂和厌弃。
此事，使我想到了10多年前《中国青年报》上曾经报道过的一件事。一位医学博士因排斥和反对随意给病人开一种药拿回扣，在向院方反映情况后，遭到全科室医生的诋毁。在年终投票考评时，他倒数第一，被院方辞退。后来，他被美国加州医学中心高薪聘用。
那几天，思来想去，我心中着实矛盾，焦虑不安。我可没有那位博士的才学，没有本钱赌明天，岂敢冒险？为了明哲保身，我暗里想把这笔钱退还给学生，可苦思冥想也找不到适当的途径与方法，退钱与收钱一样，也要有个正当的理由。就在活动结束的那天，回校晚了，食堂无饭。我灵机一动，自己掏钱请学生吃了个简易的晚餐，刚好把那笔钱花个精光。巧妙的变通，使我摆脱了得失的困扰，让我坦然、释然，问心无愧。
我们是凡人、俗人，皆有自私自利之心，难有“横眉冷对千夫指”的勇气，更无“去留肝胆两昆仑”的豪迈之志。常言道，身在“江湖”，身不由已。在得失袭来时，只能随大流，守住潜规则。否则，你会陷入孤独无助，寸步难行的境地。这，也许是胆小、猥琐，或者也是另一种意义上的自私自利吧。
自古以来，关于得失的论述可谓多如牛毛，可说得最生动形象的应该是孟子：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子的意思是说二者不是必然不可得兼，而是强调当如果不能得兼的时候，我们应当如何去取舍，或者说，我们应当学会取舍，正确地对待得与失。
得与失，其实是人生的一种选择，即取舍，没有一种选择会完美无缺。只要我们深刻地认识到自己究竟达到什么目标，就不会迷失方向。在物欲横流的今天，名利就是世人追逐的鱼和熊掌。对于鱼和熊掌，我们要一如既往地听大先生的话，实行“拿来主义”，并且要沉着、勇猛、不自私、有辨别地去拿。
当下，教师队伍中确实有极少数人由于一时迷失，作出了一些不适当的取舍，不仅害了自己，而且玷污了整个教师队伍，让学生、家长乃至整个社会对教师产生很大的误解，严重地损害了教师队伍的群体形象。事实是，百分之九十九以上的教师在自己的工作岗位上，甘于清贫和忍受寂寞，披星戴月，默默奉献，有的甚至累倒在讲台上。君不闻，为了赶时间，在飞机上精心批阅学生试卷的美谈？君不见，为了让当教师的丈夫多休息一会儿，背着幼儿备课的身影；君不敬，在飞滚的车轮下勇救学生献出生命的英雄行为？至于为学生垫付生活费、医药费、带病工作的等等案例，在校园里可谓比比皆是。就在我身边，两位老师多次无偿献血，一位老师勇救落水妇女，在报刊和网络媒体上报道后，反响强烈。这种教师职业生涯以外的奉献，更让人肃然起敬。
法磐禅师说，江面上，人生旅途中只有两条船，一条为名，一条为利。而我要说，教师心中真正装着的是另外两条船，一条是自己的良心，一条是肩头的责任。因此，他们才能在漫长的岁月里，忍让谦恭，甘于寂寞和默默奉献。