文/陈立国
“重五山村好，榴花忽已繁。“小区盛开的石榴花，让我忆起了南宋陆游的诗，感受到了五月初五端阳时令，也想起了五月榴花的花历。
花历，是古代文人以花事来表现时序，从而对植物栽培及农事活动给予相应指导。明程羽文编撰的《百花历》这样描述五月：五月榴花照眼，萱北向，夜合始交，薝卜有香，锦葵开，山丹赪。农历五月的石榴花，可以说众香国里最鲜艳，难怪古人将五月称为榴月。
石榴，乃舶来品，原种植在中亚波斯一带。公元前119年，张骞出使西域，来到安石国(今伊朗)，时值大旱，赤地千里，庄稼枯萎，御花园中的石榴树已奄奄一息。张骞把汉朝兴修水利的经验传授给安石人，使农作物得以成活，石榴树也被救活。那年，石榴花开得特别红，果实结得特别大。
张骞回国，谢绝国王赠送的珠宝，仅带回石榴种子。石榴被种植在长安城上林苑，在众多花卉中，石榴开得格外特别，深受汉武帝喜爱。
石榴花橘中透黄，是火焰的颜色，开满一树时，如炽如燃。古人云：榴火灯天，夏日之妙景也，何可不赏？《镜花缘》中也提到了石榴：武则天用火强攻群芳圃和上林苑，催促百花开放。在众多的奇葩秀卉中，唯独石榴以惊人的速度展现艳丽，喷吐馨香。武则天大悦，告知众臣：“这里的石榴，是朕让陇右节度使从西域采办来的。它不但开出了各种殊异的色彩，而且多是怀中抱子。朕今见鞍思马，睹物怀人，想起不惑之年的侄儿武三思，尚无子嗣，何不把这送给他，作为得子的征兆?”武则天当下传令兵部，把200棵石榴树苗赏给在东海郡镇防的武三思。现东海县有石榴乡，其得名想必与武则天、武三思有关。石榴多籽，寄寓着人们对多子多福的美好祈盼。
在民间，花，不但有花历，还有花神。古往今来，爱花的人们，尤其是那些风流文人，因了与花有关的诗句，或者其他恋花护花的故事，后来在民间的视野中逐渐变成了司花之神，到清代，岀现了十二花神图。不妨简叙：一月梅花神，柳梦梅；二月杏花神，杨玉环；三月桃花神，杨延昭；四月蔷薇神，张丽华，五月石榴花神，钟馗；六月荷花神，西施；七月凤仙花神，石崇；八月桔花神，绿珠；九月菊花神，陶渊明，十月芙蓉花神，谢素秋，十一月山茶花神，白居易，十二月腊梅花神，老令婆。单月的花神皆为男性，双月的则为女性，盖单数为阳双数为阴的缘故。五月花神，为何是钟馗？因五月是毒月，钟馗能打鬼驱除邪祟，春节时钟馗充当门神，端午时钟馗又成了斩五毒的天师。钟馗特别偏爱石榴花，民间钟馗画像中，其耳边就插着一朵艳红的石榴花。古人将刚正不阿的钟馗做石榴花神，我以为最恰当不过，也最有艺术想象空间。
石榴因树而花，因花而果，与众不同。其树姿优美，枝叶秀丽，春天新叶嫩红，婀娜多姿，夏天红花似火，鲜艳夺目，入秋累果悬挂，丰硕喜人。春回大地，石榴树的枝头冒出密密麻麻米粒般大小的粉红色嫩芽，日渐绽开，红消绿长，不久就让树冠穿上了碧绿的盛装。春末夏初，繁茂的枝头盛开着一朵朵石榴花，恰似一个个燃烧的火炬，红的热烈奔放，生机勃勃。中秋时节，石榴果实由淡淡的绿色呈现成通红的灯笼色，成熟后，籽粒晶莹剔透，光彩夺目，入口生津，沁人心脾。
凡花，皆有花语。玫瑰火热，百合清心，梅花傲骨，牡丹富贵，石榴花的花语是成熟美丽、大富大贵、子孙满堂。北非的阿尔及利亚将石榴花定为国花，河南新乡以石榴花为市花，可见石榴的魅力。石榴还诠释着“忠贞”之意，如非人为采摘，纵然风霜雪雨，石榴都会挂在树梢，直至变成黑瘦的空壳，仍不离不弃，生死守望。
作者简介:陈立国，江苏高邮人，现供职于江苏某省级机关，爱好文学，有多篇散文在《江苏警视》《金陵晚报》等期刊发表。