得奖理由
他的诗作以希腊传统为背景，用感觉的力量和理智的敏锐描写现代人为自由和创新而奋斗。
《英雄挽歌》长诗。1959年出版。埃利蒂斯著。
全诗包括14节，长达300多行，是诗人“献给在阿尔巴尼亚战役中牺牲的陆军少尉”的。诗歌从战火“在太阳最早居留的地方”点燃咏起，以耶稣复活节的钟声在获得解放的国土上回荡结束，饱含热情地叙写了一位青年军官在前线英勇作战，以身殉国的情景。其间不仅歌颂了青年军官平凡而短暂的一生，而且还描述了他的人民、战友和故国自然万物对他的哀悼和怀念。如在第6节中歌道:
他是个小伙子，英姿矫矫
佩着手枪和暗淡的金钮扣
走路时一派大丈夫风度
那头盔却是个闪光的射击目标
他的士兵排列在他的左右在他面前报复了敌人的残暴
e以子弹回答不义的子弹哟!一
你看鲜血沾满了他的眉毛
这时阿尔巴尼亚群山发出了咆哮
然后它们将冰雪融化，来洗刷
他那身躯，一只黎明时触礁的小船那样静悄悄
他的双手，两片宽阔的荒原
他的嘴，一只不唱歌的小鸟
阿尔巴尼亚群山发出雷鸣
可是它们并不哭号
它们为什么要哭呢?
他是个小伙子，英姿矫矫
(据李野光所译)
《理所当然》长篇组诗。1959年出版。埃利蒂斯著。
全组诗长约1500行，以希腊正教礼仪为模式，从对圣母的赞美诗的首句“理所当然应该赞美你”获得诗题，由《创世颂》、《受难颂》和《光荣颂》3部分组成，分别反映基督降生、受难死亡、复活和永生的过程。其中《创世颂》有7首，与《圣经》中创世的7天相对应;《受难颂》有颂诗18首，赞歌12首，散文诗6章，为全诗主体，篇幅最长;《光荣颂》3篇也有自己的特点，用“理所当然”开篇，叙议、抒情结合，反复咏唱。这部“抒情式史诗”虽然带有浓厚的宗教色彩，但诗人只是“利用基督的意象作为一种神话的来源，并使之适合自己的需要而已。事实上，诗中所诉说的苦难是诗人的民族、人民以及他们所代表的人类的苦难，诗人所歌颂的是他们的战斗、新生和对未来的希望。