尤利乌什·斯沃伐茨基，Juliusz Slowacki， 1809-1849)是波兰文学中的第二大诗人，地位仅次于密茨凯维奇。他出生在贵族知识分子家庭，父亲是维尔诺大学的教授，在他三岁时死去。一八二四至八二八年斯沃伐茨基在维尔态诺大学攻读法律，毕业后到华沙的财政部当一名见习生。斯沃伐茨基从小便爱好文学，大学时开始写诗。到了华沙以后，他积极关心当时的社会政治斗争和文学论争，创作出了具有浪漫主义特色的长诗《胡果》(1829)《牧师》(1830)、《阿拉伯人》(1830)、《杨别列茨基》(1830)和两部诗剧，即《明多维》(1829)、《玛丽亚·斯图亚特》(1830)。《杨·别列茨基》是斯沃伐茨基早期的优秀诗篇，它通过小贵族杨别列茨基的不幸遭遇，揭露了大贵族谢涅夫斯基的专横暴戾和胡作非为。《明多维》是一部以古代立陶宛为题材的诗剧，描写立陶宛大公明多维在统一立陶宛之后，为了阻止日耳曼骑士团的侵略，接受了天主教洗礼和罗马教皇赐予的痉冠。他的行动受到立陶宛人的反对，也未能阻止日耳曼人的侵略，全剧以明多维的失败而告终。《玛丽亚·斯图亚特》是取材英国历史事件的一部诗剧。它通过玛丽亚王后勾结博德维尔阴谋篡夺王位，最后遭到失败，不得不逃离苏格兰的故事，揭露了封建专制制度的残暴，指出了通往王权的道路便是阴谋狡诈和凶杀的道路。
一八三O年十一月华沙爆发了反俄武装大起义。斯沃伐茨基本想投笔从戎拿起刀枪去杀敌人，但由于从小身患肺病未能如愿。于是他奋然挥笔，写下了《自由颂》《颂歌》和《立陶宛军团之歌》等战斗诗篇。这些诗充满了革命激情，歌颂了自由和民族解放斗争。它们成了鼓舞华沙起义战士英勇杀敌的战歌，在文学史上留下了深远的影响
起义失败后，斯沃伐茨基流亡国外。他先后在巴黎、日内瓦、罗马和佛罗伦萨住过，并曾游历希腊、埃及、黎巴嫩和叙利亚等国。这段时期他写出了系列著名的长诗和诗剧，是斯沃伐茨基创作的高峰。其中有:描写希腊起义的长诗《兰布罗》(1832);歌颂立陶宛人民反抗外来侵略和揭露大贵族阴险奸诈和卖国求荣的诗剧《霍尔什亭斯基》(1875);描写诗人在国外见闻的诗作《在瑞士)、《瘟疫病人的父亲》、《瓦茨瓦夫》和《比亚特·但特舍克的长诗》;揭露豪强专横殴扈国王虚弱无权的诗剧《马则帕。但最能显示作者的艺术才华代表诗人观点的是诗剧《柯尔迪安》(1833)、《巴尔拉丁娜》(1834)、《里拉·文涅达》(1839)和长诗《贝辽夫斯基》(18401841)
《柯尔迪安》是斯沃伐茨基的重要作品。它写的是主人公柯尔迪安从多愁善感、空虚无聊的青年成长为一个秘密革命活动的领导人，但因孤军奋战，脱离人民，关键时刻胆怯，最后遭到失败。诗剧反映了波兰贵族革命家所共同经历的道路，也是诗人对华沙起义失败原因的探求和认识。诗剧中《准备》一场，对起义中的大贵族集团反对革命、向沙皇妥协投降的反动活动进行了抨击，同时也指出了贵族民主派的动摇性和民族议会所采取的机会主义立场，由于它不去发动农民群众，结果使起义遭到失败。这部诗剧还揭露了罗马教皇亲俄和反对波兰起义的反动立场，同时又通过沙皇尼古拉来华沙举行加冕典礼以及他和康斯坦丁亲王的争吵深刻揭露了沙皇统治集团尔虞我诈凶狠残暴的丑恶面目。在艺术手段上，《柯尔迪安》也具有独特的风格，它把幻想和现实、抒情诗和叙事诗交织糅合在一起，使其发生强烈的戏剧效果，人物心理描绘的细致入微，语言的生动有力更是这部诗剧的突出成就。但诗剧也有明显的缺陷它的主题思想表现得曲折隐晦，对康斯坦丁亲王揭露不力，甚至还有美化的因素，但总的来说，《柯尔迪安》不失为波兰文学史上的一部重要作品
《巴尔拉丁娜》和《里拉·文涅达》都是以古代波兰传说为题材的悲剧。前者描写巴尔拉丁娜与贵族骑士结合之后如何施展阴谋诡计和凶杀谋害获得了最高王位，当上了女王，最后遭到雷殛的报应，揭露了封建统治者争权夺利互相残杀的狰狞面目揭示了封建社会形成时期的罪恶本质。后者描写波兰古代列赫和文涅达两个部落之间的斗争。列赫打败了文涅达并成了它们的统治者，从而形成波兰的两大阶级，列赫代表着贵族，文涅达则是受压迫的农民作者指出:波兰贵族从一开始就是惨无人道靠屠杀镇压起家的，因而具有反封建的意义。这两部作品都充分发挥了诗人的想象力，但又不失人物性格的真实性。《贝辽夫斯基》是一部夹杂着许多插话的叙事长诗，它以十八世纪的巴尔同盟为历史背景，描写了贝辽夫斯基的战斗经历。通过插话表现了诗人对当前政治、时势的看法。他以辛辣的笔调批评了波兰侨民界的各个政治派别，特别对查尔托里斯基为首的大贵族集团进行了无情的嘲讽。在个人经历的插叙中，充满了诗人对祖国的怀念，对母亲和故乡的深情，同时也回答了巴黎波侨界对他的攻击。这部长诗对认识诗人和了解波兰侨民的政治生活有一定的价值。
一八四二年以后，斯沃伐茨基受到宗教神秘主义的影响，这在后期作品中留下了烙印。但随着国内民族解放斗争的高涨，农民起义的不断发生，斯沃伐茨基很快便脱离了宗教神秘团体，又走上了革命的道路。一八四五年他写了《对“未来的礼赞”的回答》，驳斥了克拉辛斯基反对一切革命，宣扬复古的反动观点认为“只有农民革命才能把波兰从奴役中解放出来。”一八四六年克拉科夫武装起义时，他写了几封公开信，表示积极的声援。一八四八年革命风暴席卷整个欧洲，波兰各地也爆发了革命，斯沃伐茨基不顾肺病的复发和加剧，率领一批青年奔赴波兹南，但此时的波兹南起义由于普鲁士的镇压已接近尾声。起义失败后，斯沃伐茨基来到伏罗兹瓦夫，和他分别二十年的母亲见了最后面。一八四九年四月四日，这位为波兰独立解放而奋斗一生的诗人在巴黎逝世。
斯沃伐茨基是波兰浪漫主义的著名诗人，他和密茨凯维奇一道，对波兰文学的发展作出了重要的贡献因而一直受到波兰人民的尊敬和喜爱。