情与理
作者：刘庆邦
这一篇讲我亲叔叔的故事。
我爷爷奶奶一共有四个孩子，除了父亲、叔叔，还有大姑、二姑。大姑嫁到了蔡洼，二姑嫁到了洼张庄。您听听这村庄的名字，就知道我的两个姑姑嫁都到了“洼地”里。我们那里的人对蔡洼的评价是：蔡洼蔡洼，又菜又洼。姓蔡的蔡，怎么被说成了蔬菜的菜呢？当地人说一个人笨，或没本事，就用一个菜字概括，说那个人菜，菜死了，是个菜菇苔。村庄本来就洼，前面又加一个菜字，能有什么好呢！我大姑父被抓了壮丁，一去不回，杳无音信。我大姑到坑边砍柴火时伤了财主家的树根，被人家打了一顿。大姑一口气咽不下去，撇下两个孩子，年纪轻轻地就上吊死了。洼张庄被人编成了顺口溜：洼张庄，水趴趴，蛤蟆尿尿淹庄稼。二姑所嫁的丈夫是个做醋的，卖醋的。二姑父娶了二姑，又跟庄子里别的女人相好，着实让二姑吃了不少“醋”。两个姑姑的故事就不多说了，想起来还不够让我这个娘家侄子伤心的。再说，把姑姑写多了，就偏离了写叔叔的主题。
我叔叔曾当过抗美援朝的志愿军战士，赴朝鲜跟美国鬼子打过仗。听人说，说是志愿军，他磨磨叽叽并不愿意去。他说他没摸过枪，不知道怎样才能把枪放响，更不会打仗。动员他参军的村干部告诉他，放枪很容易，把枪的扳机一扣，枪嗵的一声就响了。不会打仗也没关系，上了战场就会了。干部说，当志愿军是很光荣的。不光他一个人光荣，全家人都沾光跟着光荣。叔叔说他不想光荣。咦，这样的态度就不对了，有些事情需要你光荣，你就得光荣，不想光荣也得光荣。叔叔这才说了实话，说出了他的担心，他说他要是死在战场上怎么办？这个问题嘛，上了战场，不一定就死。当然了，他如果为保卫国家而牺牲的话，那就更光荣了。
叔叔参军走后，我们家得到了一块长方形的金属牌子，上面的字是“军属光荣”。光荣的表现之一，是到过春节的时候，村里的青壮男人排成一队，集体给我们家的人拜年，对着我们的家门口三鞠躬。
叔叔是幸运的，他在朝鲜战场上经历了那么多枪林弹雨般的战斗，并没有把性命丢在异国他乡的战场上，停战协议一达成，他就活着回到了家乡。他不但活得很健壮，而且一点儿伤都没受。回到家乡的叔叔有了一个新的身份，叫退伍军人。
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叔叔既然回来了，年龄也不算小了，那就找对象吧，结婚吧，成家吧。在叔叔外出当兵期间，我的奶奶，也就是叔叔的母亲，生病去世了。给叔叔张罗找对象的事，主要由我母亲负责。我父亲呢，开始筹集建筑材料，准备为叔叔另盖两间房子，作为叔叔结婚用的新房。之前我们家只有两间半北房，还有土地改革时从地主家分到的两间草房。那两间草房是坐东朝西的西屋，在另外一个地方，被父亲用作养牛的牲口屋。在我们家的两间半堂屋里，住着爷爷、父亲、母亲、大姐、二姐、我和妹妹，还支着锅灶，实在没有了叔叔住的地方，叔叔只好临时住在牲口屋里，跟牛住在一起。
有媒人给叔叔介绍了邻村的姑娘，让叔叔去跟人家姑娘见面时，叔叔开始调皮捣蛋，显出诡异的一面。去见面嘛，相亲嘛，叔叔应该穿得好一些，周正一些。从部队退伍时，叔叔带回了不少东西，有皮帽子、皮大衣、棉军装、单军装、毛毯，还有搪瓷盆、搪瓷茶缸子等等。倘若叔叔穿一身军装去相亲，那不是显得很威武嘛，说不定一见面就会给人家一个好印象，相亲就会取得成功。然而，叔叔好像对相亲并不感兴趣，甚至还有一些抵触情绪，他说相什么亲，开玩笑！去相亲时，他不穿军装，也不穿什么好衣服，而是专拣有补丁的旧衣服穿。头上呢，还戴了一顶烂了边子、散了篾子的破帽壳子，把自己弄得像一个稻草人，或者说像一个叫花子。叔叔的不可理喻就在这里，谁都不知道他是咋想的。或许他觉得这样装扮很好玩，可以吓人家姑娘一跳。或许他内心充满自信，想通过这样的穿戴考验一下人家的姑娘，试试人家到底识不识金镶玉。反正叔叔的思维有些怪，有些不大正常，于情于理都不大正常。人家姑娘，还有姑娘的家人，可不愿意跟他玩这样的游戏，可不吃他这一套，人家认为他不太精，怀疑他是不是有点傻，是不是在战场上打仗见的死人太多了，精神受到了刺激。人家好好的姑娘，当然不会同意嫁给一个“稻草人”，姑娘的父母也不会同意将闺女嫁给一个“叫花子”，叔叔相了一次亲，又相了一次亲，都以失败而告终。
叔叔从来都不听爷爷的话，一直跟爷爷对着干，爷爷让他上东，他上西；爷爷让他打狗，他撵鸡，爷爷对他一点儿办法都没有。我父亲作为叔叔的哥哥，虽说比叔叔大十来岁，叔叔也不愿跟我父亲合作。某些事情他当面答应了父亲，说好好好，一转脸仍是我行我素。应该说我母亲对叔叔的婚姻大事是很负责任的，可不知为什么，叔叔对我母亲像是不大认同，叔嫂之间的关系有些半生不熟。后来我想到，也许因为我母亲的娘家在外地，叔叔对我母亲就有些排斥。
两次相亲不成，叔叔又不愿意改变自己的行为方式，就没人再给叔叔介绍对象了。有人甚至在背地里说，吊着他，让他一辈子拉寡汉。
夏天来了，紫色的楝树花开了，明黄的丝瓜花开了。这天上午，二姐正带着我在我们家的院子里玩，只见从院子外面来了一个妇女。我当年才两岁多，记性还不是很好，我隐约记得，那个妇女穿一身黑衣服，头上顶着黑毛巾，像传说中的老猴精。有些细节是二姐后来告诉我的。
“老猴精”问：听说你们庄从外面回来了一个退伍军人，他的家是在这里住吗？
二姐答：是呀，他是俺叔。
你叔娶新媳妇儿了吗？
还没有。
那我给你叔说一个吧。
你是谁？
我是东南严庄的，我给你叔说的那个闺女姓严，她爹的名字叫严老敬，我不知道她娘叫个啥。
二姐说：这个事儿你得跟俺家大人说，俺爹俺娘到西地里干活儿去了，我现在就去把他们喊回来。二姐说罢，拉上我的手，我们就一路小跑到西地里去了。父亲没回来，母亲回来了，“老猴精”由母亲接待，母亲就让二姐和我到一边玩去吧。
后来我才知道，“老猴精”给我叔介绍的对象名叫严凤兰，那个口称“我不知道她娘叫个啥”的“老猴精”正是严凤兰的亲娘。这个事情来得就有些奇怪，一个当亲娘的，跑到外庄，登门为自己的闺女找婆家，这是怎么回事呢？一般来说，就算急着给闺女找婆家，也应该托一个媒人去牵线哪，她为何要隐姓埋名亲自出马呢？她这种做法，按现在的说法，有些推销的性质。怎么，她的闺女推销不出去了，眼看要砸在手里了？难道她的闺女有什么毛病，是豁子还是麻子呢？是瞎子还是瘸子呢？原来，她的闺女曾经“销”出去过，“销”的对象还不错，是一个在镇上供销合作社当干部的人。那个干部把她的闺女试验性地使用了一段时间，发现她闺女好吃懒做，对自己的母亲也不好，就坚决地和她闺女离了婚，把她闺女退回其娘家去了。是货都怕退，一退就难免产生负面影响。“老猴精”大概真的怕闺女砸在自己手里，怕托了媒人，媒人不给她的闺女添好言，就亲自上台，去我们家上演了那么一出亲娘为亲闺女说媒的戏。
我叔叔这头儿呢，大概觉得玩游戏玩得差不多了，出怪相也出得差不多了，如果再把恶作剧做下去，有可能真的找不下老婆了，真的要拉寡汉了。及至见到严凤兰，叔叔见严凤兰眼睛大大的，眉毛黑黑的，辫子长长的，眼前一亮，感觉不错嘛，相当不错嘛！这样的严凤兰，如果穿上一件长裙子，恐怕比朝鲜的姑娘也不差吧！至于说严凤兰好吃懒做，这没什么嘛！谁不爱吃好吃的呢！谁不想少干活儿呢！叔叔的怪异再次表现出来，人家给他介绍的黄花闺女，她不认真对待，一个浑身穿黑衣服的“老猴精”，把一个被人休过的女人推销给他，他却点了头。
这时候，我们家里的大事情都是由父亲操办。爷爷逢集到街上听小戏，背集在村里找人为他念唱书，乐得享受清闲。而我父亲呢，是个曾走南闯北见过大世面的人，也是遇事有成算的人，愿意把家里的事管起来。既然叔叔愿意娶严凤兰为妻，父亲就为叔叔定了结婚的日子，是在秋后。到那时，庄稼收完了，麦子种上了，天气凉快了，人们消停了，正好可以为叔叔举办婚礼。更重要的是，再过两三个月，父亲准备为叔叔盖的两间新房就可以落成。届时把新娘迎娶进新房里，岂不是两全其美！
然而，麦子刚刚收完，夏天还在盛头上，离秋后还差得很远，离叔叔第一次见到严凤兰也就十来天时间，严凤兰就迈开双脚，主动到我们村找叔叔来了。当然了，陪同严凤兰的人，也可以称为送亲的人，还是有一个的。这个人不是严凤兰的娘，是严凤兰的大弟弟。严凤兰的大弟弟背着一个用床单包成的包袱，就把他姐姐给叔叔送来了。他大概打听到了叔叔住在哪里，没把他姐姐送到我们家的堂屋，而是直接送到牲口屋里去了。
叔叔把严凤兰来到的消息对我母亲说了，母亲说：快让他们到堂屋里来吧，待在牲口屋里算咋回事！天快晌午了，我马上给他们做饭吃。
叔叔大概是“金屋藏娇”的意思，他说：我看在牲口屋里挺好的。这样吧，等你做好了饭，我给他们端过去。
母亲做的午饭是捞面条，做的菜是黄瓜拌荆芥。母亲把煮熟的面条在井拔凉水里一过，浇上蒜汁儿一拌，上面放上黄瓜菜，盛了堆尖一大碗，让叔叔给严凤兰的大弟弟端去。母亲特意跟叔叔交代说，严凤兰的大弟弟是送亲的人，是客人，这第一碗饭先让客人吃。叔叔说好的。
叔叔端着饭碗走出院子，刚转过墙角，他大概闻出面条的味道不错，停下脚步，竟自己先吃起来。他吃得狼吞虎咽，三下五除二，就把一大碗捞面条儿吃了下去。叔叔就是这样不讲规矩，不按规矩出牌。当他把空碗送到我母亲手里时，母亲有些怀疑，她说咦，吃得这么快！
叔叔笑了一下说：被我干掉了！
母亲不悦，说：他叔，这就是你的不对了，家里来了客人，这第一碗饭应该让客人先吃才对呀，这是最起码的规矩呀！
叔叔不笑了，说：什么客人不客人，规矩不规矩，谁先吃不是一样嘛！我吃完了，你再给他们盛就是了。
严凤兰的大弟弟吃过饭走了，严凤兰留下了。留下了，就算跟叔叔结婚了。因为没有举行婚礼，就没有放鞭炮，没有拜天地，没有撒喜糖，没有喝喜酒，一切的一切都省略了。
但是，计划中的两间新房还没有破土动工，总不能让一对新婚的新人跟那头黄牛住在一起吧。黄牛在屋里拉屎，在铺上撒尿，一点儿卫生都不讲，新娘怎么受得了呢？父亲赶紧把牛牵出来，把牛槽搬出来，把牛铺清理得干干净净。并弄来新土，撒上石灰，用板砖把地砸平砸实了，才让新郎新娘进去住。
叔叔结婚时间不长，就开始闹事。叔叔和婶子早上都睡懒觉，不下地干活。那时人民公社还没有成立，各家各户的地都是自家种。我们那里的种地人长期养成的习惯是，天不亮就起床，就顶着星光，踏着晨露，到地里干活，干一阵子活再回家吃早饭。母亲一大早就起来做早饭，做好早饭，把早饭盖在锅里，跟父亲一块儿下地干活，该锄地就锄地，该间苗儿就间苗儿。叔叔和婶子早上不下地干活，到了该吃早饭的时候，总应该到堂屋里跟全家人一块儿吃早饭吧？母亲派大姐去叔叔和婶子住的地方喊一次，又喊一次。叔叔还在床上没起来，他先说等一会儿，又说让我们先吃。等我们吃完了早饭，父亲母亲又下地干活去了，叔叔才出动了。他的办法是，脱下自己的汗褂子，把母亲蒸好的馍收拾收拾，统统收拾到汗褂子里，兜起来就走了。除了把馍兜走，他瞅见一只碗里有腌好的咸蒜薹，就连碗把咸蒜薹也端走了，到南边屋里和婶子一块儿吃。
我们那里的午饭，多是做汤面条，一做就是咕咕嘟嘟一大锅。馍可以用汗褂子兜走，汤面条又是汤又是水的，用汗褂子是兜不走的。加上汤面条做熟后，不能在锅里放太长的时间，时间一长面条儿就朽了。吃午饭的时候，叔叔和婶子总该按时到锅灶前端碗吧？不，有时吃午饭他们也迟迟不到位。不知大姐看到了什么，她不愿再去喊叔叔婶子吃饭，母亲让她去，她眉一皱，嘴一撅，好像很为难似的。有一天中午，母亲又是满身柴灰满头汗地做好了午饭，让谁去喊叔叔他们两口子吃饭呢？喊他们吃饭是必须的，他们按时吃或不按时吃，是他们的自由。而母亲没有不招呼他们的自由。如果不招呼他们，母亲就输理了。母亲极其讲道理，极其遵守道理，她宁可不自由，也不能输理。母亲正好看见邻家有一位四爷从村街上往南边走，就托四爷顺便喊一下叔叔和婶子，让他们回家吃饭。
不一会儿，四爷转回来了，四爷满脸讥笑地对母亲说：你们只管吃你们的，不要管他们两口子。大白天的就光着个屁股，连一点儿脸面都不顾。牲口不在那里了，我看他们两个快把自己变成牲口了。四爷说着，可能连四爷都觉得不好意思，四爷的脸膛一下子变得红通通的。
叔叔之所以如此表现，是想分家另过。想分家的一个主要原因，是嫌我的父亲母亲生的孩子太多了。他们已经放出风来，说我们才不帮他们养那些孩娃子呢！村里人看出来了，闹分家是严凤兰的主意，叔叔点灯，严凤兰加油；叔叔在外边点火，严凤兰在后面煽风。
在关于分家的事情上，说来父亲的观念是传统的，也是保守的，他认为，越是弟兄们在一起，越是家里的人口多，越显得和睦，兴旺，幸福。他主张要稳定，不要折腾；要团结，不要分裂；要谦让，不要争吵。作为弟弟的哥哥，父亲想对叔叔有所照顾，不愿意让叔叔早早地分出去。知道的，是叔叔婶子想分家，不知道的，还以为是父亲把他们分出去的呢，这让父亲在面子上也不大容易接受。所以，父亲对叔叔的捣蛋睁一只眼，闭一只眼，看见跟没看见一样，听见跟没听见一样，那是相当的宽容和息事。
父亲不会想到，他这样做无异于对叔叔的放纵，终于有一天，叔叔把事情推向了极端，闹到了不可收拾的地步。这天，叔叔和婶子还是不按时回来吃午饭。我们都吃完了，叔叔才来了。我们家喂有一头半大的猪，母亲正用糠糠水水在一个瓦盆里给猪拌食。人可以不按时吃饭，如果不按时给猪喂食，猪会持续提抗议。抗议的办法就是不断哼哼，甚至大声叫唤。一般情况下，等全家人都吃完了饭，用刷碗刷锅水给猪拌食比较合适，刷碗刷锅水浑浑的，里面还会有一点咸味，猪比较爱吃。可是，叔叔婶子还没有吃饭，还有小半锅面条在锅里盛着，母亲不能刷锅。那头一点都不顾脸面的蠢猪叫得声嘶力竭，实在难听。没办法，母亲只好把一些饭碗先刷出来，用没什么内容的刷碗水给猪拌食。叔叔走进院子，二话不说，搬起那块磨镰磨刀用的石头，朝猪食盆子砸去。石头的块头不小，恐怕有二十多斤重。叔叔一下子把猪食盆子砸碎了，里边的猪食溅了母亲一身一脸。叔叔的这一示威性的举动，显然是冲着母亲来的，石头虽没有直接砸到母亲身上，仍然波及母亲。母亲吃惊不小，跟叔叔吵了起来。吵架是一个热闹，听见母亲和叔叔吵架，住在同一个大院里的人纷纷出来看热闹。从院口路过的人也驻足观看。叔叔用石头砸猪食盆，是一种情绪的发泄。而在对待叔叔的事情上，母亲已压抑很久了，也需要发泄，母亲说：我做给你吃，做给你喝，哪一点儿对不住你？你凭啥这样对待我？让大家评评理，你凭啥拿石头砸我！母亲叫着叔叔的小名，骂了叔叔：我看你就是一只喂不熟的混眼狗。
叔叔和母亲对着吵。
这时父亲站出来了，父亲没有批评叔叔，没有帮母亲说话，反而让母亲住口，不要再吵了。父亲说：你们这样吵，不怕人家看笑话吗？
母亲正在气头上，气得已经有些刹不住车，她连父亲一块儿吵，说叔叔这样不讲理，这样欺负人，都是父亲给惯坏的。
当着那么多围观的人，父亲面子上大概有些下不来，大概要显示一点什么，他做了一样不应该做的动作。他这个动作把母亲给惹了。须知母亲是个内心很要强的人，是不好惹的，父亲却把母亲给惹了。他竟然动手打了母亲。他打的是母亲的头，打得有些不管不顾，在打母亲时，母亲发髻上带的银簪子把他的手给扎破了。说到这里，我有必要把父亲和母亲的婚姻简单交代一下。爷爷奶奶给父亲找过一个童养媳，因父亲长期在外边当兵不回家，人家童养媳就走了。在抗日战争期间，在父亲所在部队驻防的地方，有人给当军官的父亲介绍了我母亲。母亲见父亲一身军装，头戴大盖帽，显得挺威武的，挺精神的，就同意了。母亲当年十九岁，说起年龄来，母亲说她是属牛的。父亲说，他也是属牛的。既然都是属牛的，父亲正好比母亲大一轮，也就是大十二岁。大一轮就大一轮吧，那年头兵荒马乱的，闺女家的处境都是危险的，能嫁人就赶快嫁人。跟父亲结婚后，母亲才知道，父亲不是属牛，而是属鸡，不是比母亲大十二岁，而是大十六岁。母亲认为父亲没说实话，气得哭了一场。在这个事情上，父亲自知理亏，对母亲一直心怀愧疚。母亲跟随父亲当了两年太太，在新乡生下我大姐后，就带着大姐到了我们老家。老家的贫穷大大出乎母亲的意料，除了房子八下里漏雨，连做饭用的铁锅都漏水。母亲强烈要求父亲退伍还乡，要是父亲不还乡，她就走人。父亲退伍回家后，对母亲十分呵护。农忙时哪怕家里只煮一枚咸鸭蛋，父亲也要把咸鸭蛋切开，悄悄分给母亲一半。平日里，父亲连一句重话都不对母亲说，这日为了蛮不讲理的叔叔，父亲一时失去了理智，竟对母亲动了巴掌。母亲哪里受得了这样的委屈，她指着父亲说：好哇，你竟敢打我，我不跟你过了，我走！母亲说罢，抱起刚八个月大的妹妹，就走了。母亲的意思是要回到她的娘家去。
父亲定是收回巴掌就后悔了。他比母亲大那么多，年龄差距跟两代人差不多，平常爱护母亲唯恐不及，他怎么能动手打母亲呢？把母亲带到这么一个穷乡僻壤，穷得连兔子都不拉屎的地方，母亲不但没弃他而去，还跟他同心协力，共建家园，他怎么舍得打母亲呢？父亲不能让母亲走。母亲的娘家在开封附近的尉氏县，离我们老家有好几百里，那时又不通汽车，母亲得走几天才能走回家呢！母亲身上没带钱，她路上吃什么呢？喝什么呢？怎么住店呢？父亲一定得尽快想办法把母亲拉回来。
叔叔见势不妙，悄悄溜走了。