文 | 山海之间
记得以前网上读到的一则消息：一位外国的男孩，不愿长大，二十多岁，还躺在大大的婴儿车里，脖子上围着围嘴儿，一日三餐，等着母亲来喂食。看图片，男孩身体也已经十分肥胖，几乎是难以行动了。据说，男孩和母亲，对这种情形，都还是满意的。
我想，满意的原因，兴许是，一位母亲的价值感，在全身心的付出中，得到了最大程度的确认；而一个孩子被呵护的需求，在充满温情的关爱中，也得到了最为充分的满足。母子二人在情感上相互成全，看起来，似乎也是一个亲情浓郁的情感类型。
只是，我不知道，为了一家人的生存，男孩的母亲，是否还需要去工作。倘若母亲一边工作，一边还要照料儿子的生活起居，这个工作强度，其实还是很大的。母亲体力强健的时候，也许尚能应付得来。当母亲慢慢变老，体力不支的时候，再里里外外的忙着做这些事，一定就很吃力了。
每个人，生来都是有悲悯心的。想来，当男孩看到母亲拖着老迈的身躯，很吃力的照料自己，心里也是会有些不忍的吧。
大约在中国男孩的观念里，多是不愿让母亲，为自己背负的太多东西的；相反，要是自己能为母亲承担一些，倒会觉得，是让自己很感欣慰的事。前几年，一个男孩看不了母亲受辱，奋而伤人的案例，其实很多人是同情的。或许，也是跟中国人的文化心理是有关的。
抛开文化的差异不说，其实，对于这种巨婴状态的幸福指数，我也持着一种怀疑态度。
我就想，一个人，整日动也不动，享受着衣来伸手、饭来张口的安逸，他真的就是幸福吗？
他将自己的生命，完全交由别人安排，他于自己的人生，是不是就会有些缺位了呢？
而且，一个人，本可以到春天里，吹一下浸着花香的风；到寒冬中，接一捧凉丝丝的雪；也还可以去门外，看看小猫小狗的欢跳，欣赏下男孩子矫健的身姿，听听女孩们的欢笑；甚至，给飞来的小鸟喂喂食，也许，自己的内心，也会有些不一样的感受吧。
而今，把一个活泼泼的生命，禁锢在一张床上；把可能更加丰富的情感，缩减在母子之间；将可以更为广阔的生存空间，局限在三餐饭里；这明明是对自我生命的囚禁，哪里会是幸福呢？
这种面壁一般，日复一日，单调、乏味的日子，是生生剥夺了自己见识外面世界的自由，是不让自己的精神世界，在和真实的外部世界的交流中，得以展开，这简直像是对自我的生命活力的一种封杀，哪里会是幸福的呢？
诚然，人们对于幸福的理解，自古以来，都是不尽相同的。曹操和陶渊明，居里夫人和希拉里，喜欢坐宝马和愿意骑自行车的人，各自的取舍是不同的。
相传远古时期，晚上四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。后来，燧人氏发明了钻木取火的方法，可以驱逐野兽，又可以烤火取暖，漆黑的夜里，也有了光亮，还能吃上烧熟的食物了，人们对他钦敬而感恩，尊他为圣人。
燧人氏大概是个有灵性的人，他破解了自然界的一个密码，给人们带来了光明和温暖，我想，他应该是会为此而感到幸福的吧。
其实历史上，善于发现的人，还是挺多的。爱迪生对电灯的发现，屠呦呦对青蒿素的发现，庄子对自我的发现，马克思对剩余价值的发现……人总是能够在那些未知的领域，发挥自己的性灵和智慧，揭示出某些奥秘，推动人类的智识，向前更进一步，对此，他们也应该感觉幸福的吧。
如今，人们借助了这许许多多的发明，从险恶的生存困境里，从繁重的劳动中，解脱了出来。土地不用牛耕了；钢筋不用人搬了；做件衣服，都是流水线了；甚至日常起居，都可以交给人工智能了。人们很多的活动空间，都被机器取代了。人似乎真的可以躺在床上，不必想，不用动，安闲的了此一生了。人们的幸福观，似乎也变得简单了。
只是，这样一来，人在某种程度上，好像就要被机器，完全给架空了。
然而，人将自己的活动范围，这样一缩再缩，完全出让给人工智能，人自身的感知、探索、发明、创造等天然的机能，怕是也要慢慢退化了吧；人宁愿将自己的生命，一再的简化，将自己的各种潜能，统统埋没起来，让自己的机体，尽可能的闲置起来，人自身存在的意义，也就越来弱化了吧。人最终仅仅成为各种集成信息的接收者和消化者，难道，这真的是对生命最好的安排吗？
生命是一条河。然而，在广阔的宇宙洪流中，人的生命，也许，只是小小的一段，甚至只是微不足道的一点。正是人特有的性灵和智慧，使得人的存在，在宇宙中熠熠闪光。如果人有意将自己的生命特性、生存空间，大幅的缩减，人的存在感，恐怕也就真的越发的弱化了。
我想，人努力将自己解脱出来，应该不是为了弱化自我，消解自我，不是为了将人的灵性，从宇宙空间中抹杀掉。人的智慧，应该向着更广阔、更深远的方向拓展开去。生活是神秘而广阔的，还有十分宽广的空间，还很多神秘的领域，等待人们去探寻。每个人在自己喜欢的领域，都可能有着自己的创新和发现。
当人投身到更为广阔的生活中去，投身到更为深远的命运中去，在更加新奇、鲜活的体验中，在与命运的搏击中，有所创新，有所发明，有所发现，人自身的灵性和潜力，便再次被激活了。
如果，人们只是袖手站在人生的河边，看看郭德纲的急智，看看马云的辩才，看看特朗普的任性，看看普京的强硬，看异彩纷呈的人流，从身边滚滚而过，在闲闲的观望中，在他人的精彩里，懵懵懂懂、百无聊赖地耗尽自己的生命。那么人们离开这个世界的时候，会不会有个疑问：我这一生，竟然是这么毫无意义的过完的吗？我也有自己的智慧和才能，竟是一无所用，全然被湮没在庸常的日子里了吗？如此空空的来世上走了一遭，是不是也有些遗憾呢。
电影《寻梦环游记》中说，人的死亡，有三个阶段：第一阶段，心脏停止跳动，是生物学上的死亡；第二阶段，是经过葬礼，宣告你在社会上不复存在；第三阶段，是这世上，记得你的最后的一个人，把你忘记，于是，你真正死去，整个宇宙都将不再和你有关。
其实，人的生存，我以为，也有三个境界：第一个境界，不禁锢自己，不自我设限，让生命有一个开放的心态；第二个境界，不惧怕命运，勇于投身到命运中去，对命运保持着探求和好奇；第三个境界，在与命运的搏击中，发挥自身的智慧，破解宇宙的奥秘，打开一片新天地。
近年来，人们喜欢用商业眼光，来衡量得失。总以为，以最少的付出，获将最大的收益，便是赚到了。岂不知，很多时候，那种自我不在场，所获得的收益，于人的内心的满足和欣喜，关系已是很微弱了。大佬们总说，钱不重要，也许，也是有这个因素的吧。
人付出多少，便收获多少。这是常理，也是实实在在的因果。其实，它也是人内心较为踏实、安然的选择。不劳而获，所得的东西，其实未必能使心灵得到多少慰籍。人常说，只管付出，不问收获，想一想，也许，正是智者的心态。
韩淑艳，本科学历，事业单位职员，中国自然资源作家协会会员。