信仰其实是个大问题
原创 广陵渔父 渔父乱弹
当今国人，最缺什么？有人说是诚信。诚信是什么？诚实、信用，这是一个人乃至一个社会赖以生存的道德基础。
其实，国人最缺的，不是诚信，而是信仰。因为诚信的缺失，往往缘于信仰的缺失。
我们曾经有过信仰。最先是朴素的道家思想，王者无为而治、百姓老死不相往，非常适合先秦的小农社会。后来是儒家思想，大家都讲仁义道德、修身养性，最受封建帝王欢迎。
宗教在中国，从来就不是信仰。比如佛教，穷人和富人都去寺庙拜佛，他们既不是敬仰佛祖，也不是畏惧自身罪恶，而是有所乞求，希望佛祖或菩萨保佑自己升官发财，保佑家人平安。基督教或天主教，大约没有这些功能，所以信徒不多。国人从来都是实用主义者，不会信仰无用的东西。
上世纪初期的新文化运动，既是文化运动，也是信仰运动。因为新文化运动，给我们带来了共产主义、三民主义、自由主义等等信仰选项。人的信仰，本应该是自由的，国人似乎更喜欢统一的信仰。为了统一信仰，不同信仰的人都为此付出了鲜血与生命的代价。国人的信仰，从思想转变为主义，从理论转变成行动，应是国人信仰史上的一次飞跃。
最终，我们的信仰被统一成一种众所周知的主义。这种主义的远景非常美好，只是我们无法确定它一定就能实现。很长一段时间，这种信仰充实我们的精神，却未能富裕我们的经济。也许，不一定就是信仰问题。当然，要弄清这个问题，比较麻烦，而且未必就能弄清楚。
还是小平同志高瞻远瞩：发展才是硬道理。于是，改革开放。总设计师还说“要让一部分人先富起来”，却没说清应该让“哪一部分人”先富起来。
不管怎样，“富起来”从此成为我们这个国家，乃至我们每个人的精神动力和追求目标。没有人再去关心信仰问题，似乎只要能“富起来”，有没有信仰，已经不重要。
几十年过去，我们改变了贫穷面貌，也丢掉了精神信仰。没了信仰的国人，开始用金钱或权力填补信仰的空缺。然而，金钱或权力从来都不是信仰，只是贪婪和欲望。在金钱或权力面前，人性只会变得更冷漠，更自私，甚至更无耻。
于是，商人唯利是图，假冒伪劣商品，泛滥成灾，让人防不胜防。
于是，演员不再用演技，而靠潜规则获得角色；明星不再用作品，而用艳照和绯闻来吸引观众。
大小官员，贪权逐利，却像演员一样地把自己表演成天下最廉政、最正直、最务实、最亲民的清官、好官。
老人摔倒了，不是没人扶，而是不敢扶、扶不起。
农民工讨薪，只能爬上吊塔或高楼，惊动媒体、惊动中央。
信仰，有时不只是人生目标或精神追求，还是道德和良知的滋养地。没有信仰，不一定没有人生目标；没有信仰，道德和良知一定会营养不良。
没有信仰的人，往往不是有所畏惧，而是无所畏惧。
没有信仰的民族，是一个迷茫的民族；无所畏惧的民族，是一个可怕的民族。